做修持。应不在、端坐子午双时。铅汞自然要结，只用真慈。
捷中玄径，谁会得、独我怡怡。密妙放、闲闲坦荡，微细推移。
渐令灵曜吐奇。变霞彩、光艳还照相随。盖缘昔堪宜。
白云深处，元正是、地肺明师。便许共、丹霄直上，同处无为。
夏云峰。金朝。王哲。 做修持。应不在、端坐子午双时。铅汞自然要结，只用真慈。捷中玄径，谁会得、独我怡怡。密妙放、闲闲坦荡，微细推移。渐令灵曜吐奇。变霞彩、光艳还照相随。盖缘昔堪宜。白云深处，元正是、地肺明师。便许共、丹霄直上，同处无为。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
访欧子建澹圃二首 其一。明代。李孙宸。 到来幽意惬，久坐野情长。有榭皆临水，无轩不极凉。菊荣抽早蕊，兰晚茁馀芳。便作吾庐得，高眠到上皇。
兰亭故居。宋代。王迈。 弭节稽山乐事多，旧闻一一入搜罗。卧薪伯业今何在，乔木家声久不磨。可笑儿曹怜野鹜，却输道士辨笼鹅。不因禊帖风流远，千载人谁数永和。
戏答李伯襄 其二。明代。伍瑞隆。 暖风微雨昼迷冥，深院无人处处莺。未必诏华从此掷，不须愁怨却悲鸣。
四十咏 其二十八 徐太学益孙。明代。王世贞。 徐生貌温如，骨节不茅靡。兴词虽沃若，所造有根柢。拂袖平原门，掩关骠骑里。不为造物弄，翛然事名理。勖哉出世资，毋轻慕才鬼。